از آنجا که مسئله تبری و همچنین وحدت اسلامی دو فریضه موکد در دین اسلام هستند؛ اما تعارضی در عمل بدان وجود دارد که اگر شیعه بخواهد علنا به لعن و تبری از ظالمان به اهل بیت بپردازد، نوعی اهانت به مقدسات اهل سنت بوده و مسئله وحدت اسلامی به تفرقه کشیده شده و جامعه مسلمین بهم می ریزد. پس چگونه می توان دو فریضه ی “تبری” و “وحدت” را با هم جمع نمود؟ مشاهده پاسخ »
آیا لعن بر صلوات افضل است؟ و آیا در مورد این قضیه روایت داریم و آیا صحیح هست که به جای صلوات میتوانیم لعن بفرستیم؟ مشاهده پاسخ »
1. با توجه به تأکید به اتحاد شیعه و سنی خواهشمندیم دلایلی از قرآن و سنت برای ما مرقوم بفرمایید. 2. خواهشمندیم درباره درست بودن یا نبودن لعن علنی خلفا ما را راهنمایی کنید. مشاهده پاسخ »
در زیارت عاشورا بنی امیه به طور کلی لعن شدهاند. در برخی شرحهای این زیارت برخی افراد مستثنی شدهاند. با توجه به عمومی بودن آن لعن، آیا این استثناها صحیح است و چه توجیحی دارد؟ مشاهده پاسخ »
جواب کسی که میگوید مستقیم ازائمه (علیهم السلام) خواستن شرک است و آنان فقط واسطه هستند چیست؟ مشاهده پاسخ »
اخیرا یکی از روحانیون غرب نشین و به اصطلاح روشنفکر سند دعا توسل را غیر معتبر ، دعای سلامتی امام زمان ( عجل الله ) را از لحاظ سندی ضعیف ، دعای فرج را از لحاظ سندی ضعیف و به ادبیات غلات اشبه ، و لعن های انتهای زیارت عاشورا را اضافه شده در قرن هفتم می داند. خواهشا نظر خود را در مورد اعتبار و سند این ادعیه و زیارات بفرمایید. مشاهده پاسخ »
اخیرا توسط عده ای از اهل علم صحبتی مطرح شده است که لعن در خفا نیز جایز نمی باشد نظر حضرت عالی در این باره چیست؟ مشاهده پاسخ »
در بحث وسيله اينکه به پيامبر ميشود متوسل گرديد حداقل در مورد استغفار مورد قبول است چون در قرآن هم هست. اما اينکه ما از ايشان حاجتي داشته باشيم غير از استغفار چگونه قابل توجيه است؟ اينکه از ائمه بخواهيم چطور؟ اولياء الهي (مثلا امام زاده، مثل حضرت عباس) و افراد صالح و مومن چگونه است؟ مشاهده پاسخ »