چرا مرجعیت فقهی شیعه در سر تا سر دنیا واحد نیست و تعدد و تکثر مرجع داریم. من می گویم که عیبی نداره تعدد آیت الله و مجتهدین مسلم باشه ولی اینکه تعدد مرجع تقلید آیا خللی به نظام فقهی و مرجعیت شیعی وارد نمی کند؟ مشاهده پاسخ »
چرا در بین مجتهدین، فقها و محدثین در اعتبارسنجی یکسری از احادیث محل اختلاف است یعنی اینکه بعضی از مجتهدین آن احادیث اختلافی را صحیح گفته و بعضی دیگر ضعیف؟ چرا با وجود فقها، مجتهدین و محدثین به عنوان پاسداران مکتب تشیع در عصر غیبت کبری امام(عج) در احادیثمان به عنوان رکن دوم بعد از قرآن، محل اختلاف و همچنین اختلاف نظر وجود داره؟ مشاهده پاسخ »
خواهشمندم حکم فقهی روایت ذیل را بیان نمایید: “قال الامام العسکری لشيعته في سنة ستين و مائتين أمرناكم بالتختم في اليمين و نحن بين ظهرانيكم و الآن نأمركم بالتختم في الشمال لغيبتنا عنكم إلى أن يظهر الله أمرنا و أمركم فإنه من أدل دليل عليكم في ولايتنا أهل البيت فخلعوا خواتيمهم من أيمانهم بين يديه و لبسوها في شمائلهم و قال ع لهم حدثوا بهذا شيعتنا.” مشاهده پاسخ »
گاه در برخی روایات، قرائتی از قرآن منسوب به ائمه (علیهم السلام) شده است که در قرائات سبعه یا عشره متداوله به چشم نمیخورد. آیا این نحو قرائات جایز است در نماز و غیر آن؟ مشاهده پاسخ »
دختری که نه سالش تمام شده است از چه زمانی میتواند در اموال خود (از جمله هدایایی که قبل از نه سالگی به او دادهاند) تصرف مالکانه کند؟ مشاهده پاسخ »
با توجه به حرمت نگاه به عورت زن مسلمان: آیا طبیب مرد باید زایمان طبیعی را آموزش ببیند؟ و در صورت لزوم این امر، آیا جواز شرعی حضور در زایمان طبیعی بهمنظور آموزش، متوقف بر رضایت بیمار خواهد بود یا خیر؟ مشاهده پاسخ »
مقصود از اینکه نماز آیات در زلزله واجب فوری است چیست؟ مثلا اگر بیرون خانه و در کوچه و خیابان یا در وسط درس و کلاس باشیم و زلزله بیاید باید فورا نماز را بخوانیم؟ مشاهده پاسخ »
اگر ببینیم چیزی بر روی زمین افتاده است و پا یا دستمان به آن بخورد ولی آن را برنداریم؛ آیا باید بگردیم و صاحب آن را پیدا کنیم یا نیازی به این کار نیست و می توانیم رها کنیم؟ مشاهده پاسخ »
1- آیا وقف پول از منظر اسلام صحیح است 2- آیا وقف سهام از منظر اسلام صحیح است 3- بر فرض پذیرش پول و سهام؛ از طریق انتشار اوراق وقف، آیا جایگزینی واقف امکان پذیر است مشاهده پاسخ »
اگر «زید» جهت وصول طلبش از «عمرو»، توسط وکیل خود، مال منقولی را به عنوان مال متعلق به «عمرو» معرفی و توقیف نماید، در حالی که سند رسمی آن به نام خودش «زید» بوده باشد، از طرفی «عمرو» نیز مدعی خرید و انتقال مالکیت از «زید» به خودش باشد و یقین به تصرف «عمرو» به مدت یک سال اخیر بر مال منقول باشد، حکم فقهی اقرار «زید» و مالکیت مال منقول چگونه خواهد بود؟ مشاهده پاسخ »