پرش به محتوا
  • صفحه نخست
  • زندگی نامه
  • اخبار
  • تألیفات
    • کتب فارسی
    • کتب عربی
    • کتب اردو
    • کتب انگلیسی
    • همه کتاب ها
  • پرسش و پاسخ
    • دسته‌بندی الفبایی
    • ارسال پرسش
    • همه پرسش و پاسخ ها
  • در محضر استاد
    • تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات ناهیه (رمضان المبارک ۱۴۴۲)
    • با پیشوایان هدایت‌گر (نگرشی نو در شرح زیارت جامعه کبیره)
    • روش شناسی مرحوم علامه میر حامد حسین رحمه الله
    • ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیث غدیر
    • دروس برگزار شده در کربلاء (به زبان عربی)
    • ناگفته‌هایی از حقایق عاشوراء
    • ریشه‌های اختلاف در امامت
    • امامت در صحیفه سجّادیّه
    • یوم الحسین علیه السلام
    • شرح تجرید الإعتقاد
    • امامت و مهدویت
    • حدیث الاربعاء
    • دروس اخلاق
    • دیدارها
  • چندرسانه‌
    • ویدئو
    • تصاویر
    • صوت
منو
  • صفحه نخست
  • زندگی نامه
  • اخبار
  • تألیفات
    • کتب فارسی
    • کتب عربی
    • کتب اردو
    • کتب انگلیسی
    • همه کتاب ها
  • پرسش و پاسخ
    • دسته‌بندی الفبایی
    • ارسال پرسش
    • همه پرسش و پاسخ ها
  • در محضر استاد
    • تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات ناهیه (رمضان المبارک ۱۴۴۲)
    • با پیشوایان هدایت‌گر (نگرشی نو در شرح زیارت جامعه کبیره)
    • روش شناسی مرحوم علامه میر حامد حسین رحمه الله
    • ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیث غدیر
    • دروس برگزار شده در کربلاء (به زبان عربی)
    • ناگفته‌هایی از حقایق عاشوراء
    • ریشه‌های اختلاف در امامت
    • امامت در صحیفه سجّادیّه
    • یوم الحسین علیه السلام
    • شرح تجرید الإعتقاد
    • امامت و مهدویت
    • حدیث الاربعاء
    • دروس اخلاق
    • دیدارها
  • چندرسانه‌
    • ویدئو
    • تصاویر
    • صوت
  • صفحه نخست
  • زندگی نامه
  • اخبار
  • تألیفات
    • کتب فارسی
    • کتب عربی
    • کتب اردو
    • کتب انگلیسی
    • همه کتاب ها
  • پرسش و پاسخ
    • دسته‌بندی الفبایی
    • ارسال پرسش
    • همه پرسش و پاسخ ها
  • در محضر استاد
    • تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات ناهیه (رمضان المبارک ۱۴۴۲)
    • با پیشوایان هدایت‌گر (نگرشی نو در شرح زیارت جامعه کبیره)
    • روش شناسی مرحوم علامه میر حامد حسین رحمه الله
    • ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیث غدیر
    • دروس برگزار شده در کربلاء (به زبان عربی)
    • ناگفته‌هایی از حقایق عاشوراء
    • ریشه‌های اختلاف در امامت
    • امامت در صحیفه سجّادیّه
    • یوم الحسین علیه السلام
    • شرح تجرید الإعتقاد
    • امامت و مهدویت
    • حدیث الاربعاء
    • دروس اخلاق
    • دیدارها
  • چندرسانه‌
    • ویدئو
    • تصاویر
    • صوت

علم امام

وهابی می گوید امیرالمومنین علیه السلام حکم مذی را نمی دانست! و به این مطلب استناد می کنند که در حدیث آمده که معصوم فرموده است: حضرت علی علیه السلام مقداد را امر کرد که از رسول الله حکم مذی را بپرسد زیرا حضرت علی علیه السلام از پرسیدن آن حیا می کردن

مشاهده پاسخ »

با توجه به آیه {فقل انما الغیب الله} سوره یونس آیه 20 چگونه می توانیم اثبات کنیم که ائمه اطهار نیز از غیب آگاهند؟

مشاهده پاسخ »

خوردن زهر توسط امام رضا علیه السلام از روی علم خودکشی نیست؟

مشاهده پاسخ »

چگونه علم امام به عواقب امور و اعمالی که منجر به شهادت می شود قابل جمع است؟

مشاهده پاسخ »

در بعض آیات قرآن علم غیب از پیامبر سلب شده است مثل لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ با این وجود چگونه می توان گفت که اهل بیت و پیامبر عالم بما کان و ما یکون و ما هو کائن هستند؟

مشاهده پاسخ »

آیا ائمه علم غیب داشتند؟

مشاهده پاسخ »

خداوند در قرآن به پیامبر می‌گوید و ان کنت من قبله لمن الغافلین با توجه به اینکه الف و لام غافلین عام شمول است پس چرا شما رافضی‌ها همیشه از کاه کوه می‌سازید و می‌گویید ائمه و پیامبر از بدو ولادت همه علوم را دارا هستند؟

مشاهده پاسخ »

خداوند متعال در قرآن می فرماید: “لا یعلم الغیب الا هو” حال چطور ما می گوئیم که ائمه غیب را می دانند؟

مشاهده پاسخ »

با توجه به عبارات علما که در زیر آوردم، همه علما شیعه اعتراف کرده اند که امامان غیب نمیدانند چرا شما میگوید امام عالم به ما کان و ما یکون است؟

مشاهده پاسخ »

آیا این مطلب درست است که امامان، همه ما کان و ما یکون را میدانند. و یک مورد هم نبوده که از حوادث پشت پرده خبر نداشته باشند؟

مشاهده پاسخ »

مخالفین اهل بیت (علیهم السلام) می‌گویند: اگر حضرت علی می‌داند که بعد از خود امام حسن، یا امام حسین، ائمه و وارث علم خود و پیامبر هستند، پس چرا گفت سلوني قبل ان تفقدوني (یعنی بوجود امام بعد از خود اعتراف نکرد)؟ لطفا جواب را با ذکر سند ارسال فرمایید.

مشاهده پاسخ »

در بعضی روایات داریم که (الإمام هو الذي يسمع و لا يرى الشخص ) و در بعضی دیگر داریم (وَ الَّذِي يَرَى فِي نَوْمِهِ وَ يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ يُعَايِنُ فِي الْيَقَظَةِ وَ هُوَ إِمَام). جمع بین این دو روایت چگونه است؟

مشاهده پاسخ »
« قبلی صفحه1 صفحه2 بعدی»
مؤسسات تحت پوشش
  • مرکز حقایق اسلامی
  • بنیاد فرهنگی امامت
  • کلام شیعه (Shiaword)
  • مرکز حقایق اسلامی
  • بنیاد فرهنگی امامت
  • کلام شیعه (Shiaword)
حقوق نشر

مرکز حقـایـق اسـلامی عهده‌دار پشتیـبانی از سایـت رسمی حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی می‌باشد.
این مـؤسسه وظیـفه حفـظ و نشـر تمـام آثـار معظـم لـه، اعم از نوشتاری، شنیداری و دیداری را برعهده دارد.

دسترسی سریع
  • ارتباط با ما
  • ارسال پرسش
  • ارتباط با ما
  • ارسال پرسش
عضویت در خبرنامه

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید
Instagram Youtube Telegram g1002 Asset 8 Facebook Twitter
ارتباط با ما
  • آدرس: قم، خیابان صفائیه، کوچه 34، فرعی اول سمت چپ، پلاک 33
  • تلفن: 37739968 و 37741812-025
  • رایانامه: info@al-milani.com

کلیه حقوق سایت و آثار متعلق است به پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله‌العالی

طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه