مگر نه اینکه حاکم میتواند در بعضی احکام به عنوان احکام ثانوی دخالت کند مانند اینکه امام علی (علیه السلام) برای اسب زکات وضع کرد و بعدا دوباره این حکم برداشته شد و یا حاکم شرع یا مرجع میتواند،خب عمر هم حاکم بود و نهی کرد وهمانطور که فرزند او گفت نهی پدرش را قبول نکرد پس اشکال شیعه در چیست؟

پرسش
این شبهه یک وهابی است لطفا جواب بفرمایید: مگر نه اینکه حاکم میتواند در بعضی احکام به عنوان احکام ثانوی دخالت کند مانند اینکه امام علی (علیه السلام) برای اسب زکات وضع کرد و بعدا دوباره این حکم برداشته شد و یا حاکم شرع یا مرجع میتواند مثلا نهی از سفر حج واجب کند تا زمانی. خوب عمر هم حاکم بود و نهی کرد وهمانطور که فرزند او گفت نهی پدرش را قبول نکرد پس اشکال شیعه در چیست؟
پاسخ
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله
بسمه تعالی
السلام علیکم
اولاً: در این سؤال بین حکم ثانوی و حکم حکومتی خلط شده.
ثانیاً: حکم حضرت امیر نافذ بوده چون حاکم معصوم حکمش نافذ است. و حکومت عمر اصلاً شرعیّت نداشته، و بنا بر این تحریم او متعتین را مثلاً بدعت است.
6968
مطرح شده توسط: محمد حسین

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *