نمونه هايى از جرح راويان به دليل تشيع
جرح ابوالطفيل صحابى!
ابوطفيل عامر بن واثله، از اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله و از دوستان و شيعيان اميرالمؤمنين عليه السلام مى باشد، به همين جهت على رغم اين كه عدالت صحابه نزد اهل سنّت مشهور و معروف است، ابن حزم اندلسى ابوطفيل را قدح كرده است.
ابن حجر عسقلانى در مورد ابوطفيل مى نويسد:
أثبت مسلم وغيره له الصحبة… قال ابن المديني: قلت لجرير: أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل؟ قال: نعم. وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: مكّي ثقة. وكذا قال إبن سعد وزاد: كان متشيّعاً;
مسلم ـ صاحب صحيح ـ و غير او صحابى بودن ابوطفيل را اثبات كرده اند. ابن مدينى مى گويد: به جرير گفتم: آيا مغيره از نقل روايات ابوطفيل كراهت داشت؟ گفت: بله. صالح بن احمد بن حنبل از پدرش نقل مى كند: ]ابوطفيل [مكى و ثقه است. ابن سعد نيز اين گونه مى گويد و اضافه مى كند او شيعه است.
ابن حجر سپس به رأى ابن حزم در مورد ابوالطفيل اشاره مى كند و پس از آن مى نويسد:
قلت: أساء أبو محمّد بن حزم، فضعّف أحاديث أبي الطفيل وقال: كان صاحب راية المختار الكذّاب;
ابن حزم بد كرده كه احاديث ابوالطفيل را تضعيف كرده و مى گويد: او پرچمدار مختارِ كذّاب بوده است.
ابن حجر در ادامه، در مقام دفاع از ابوالطفيل برآمده و مى گويد:
أبوالطفيل صحابي لا شك فيه، ولا يؤثر فيه قول أحد ولا سيما بالعصبية والهوى;1
ابوالطفيل بدون شك صحابى است و قول كسى در مورد او پذيرفتنى نيست، به ويژه اگر جرح وى از روى عصبيت و هواى نفس باشد.
بنابراين به اعتراف بزرگان اهل سنّت، هيچ دليلى براى تضعيف ابوالطفيل وجود ندارد. روايت نكردن مغيره از ابوالطفيل صرفاً به خاطر آن است كه ابوالطفيل شيعه بوده است. تضعيف ابن حزم نيز برخاسته از هواى نفس و عصبيت اوست. تنها گناه ابوالطفيل نزد ابن حزم آن است كه وى در قيام مختار عليه قاتلان سيدالشهدا عليه السلام شركت كرده است!
1 . مقدّمة فتح الباري: 410.