قراينى از حديث

قراينى از حديث
پيرامون اين واقعه شواهد و قراين بسيارى است كه ما پاره اى از اين قراين را بيان مى نماييم.
نخستين شاهد: پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله در اين حديث چنين فرمود:
لابدّ أن أقيم أو تقيم.
حتماً يا بايد من در مدينه بمانم و يا تو بمانى.
از اين جمله استفاده مى شود كه در هيچ كارى كسى جز على عليه السلام نمى تواند به جاى پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله بنشيند و نايب آن حضرت باشد، كارهاى او را انجام دهد، شريك و هميار او باشد و مسئوليت هاى او را به انجام رساند.
اين امر نمونه هاى ديگرى نيز دارد كه از جمله مى توان به جريان رساندن سوره برائت به اهل مكّه توسط امير مؤمنان على عليه السلام اشاره نمود.
دومين شاهد: پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله فرمود:
خلّفتك أن تكون خليفتي.
تو را به جاى خود نهادم تا جانشين من باشى.
اين عبارت نيز شاهد ديگرى بر مطلب است كه شرح آن گذشت.
سومين شاهد: پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله فرمود:
أنت منّي بمنزلة هارون من موسى… .
تو براى من به منزله هارون براى موسى هستى… .
تا آن جا كه فرمود:
فإنّ المدينة لا تصلح إلاّ بي أو بك.
زيرا كه امور مدينه به غير من يا تو سامان نخواهد يافت.
حاكم نيشابورى پس از نقل اين حديث در المستدرك مى گويد: سند اين حديث صحيح است; ولى بُخارى و مسلم آن را نقل نكرده اند.
چهارمين شاهد: پيامبر اكرم به امير مؤمنان على عليه السلام فرمود:
لك من الأجر مثل مالي ومالك من المغنم مثلما لي.
هر آن چه به من اجر و پاداش دهند، به تو نيز خواهند داد و هر چه غنيمت نصيب من شود، براى تو نيز همانند آن خواهد بود.
اين حديث را نويسنده كتاب الرياض النضره فى مناقب العشرة المبشره آورده است.1
پنجمين شاهد: در يكى از نقل هاى حديث منزلت آمده است كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله به امير مؤمنان على عليه السلام چنين فرمود:
إنّه لا ينبغي أن أذهب إلاّ وأنت خليفتي.
سزاوار نيست من بروم مگر آن كه تو جانشين من باشى.
به طور قطع اين حديث، حديث صحيحى است و در منابع بسيارى نقل شده است; از جمله در مسند احمد،2 مسند ابى يعلى، المستدرك،3 تاريخ مدينة دمشق،4 تاريخ ابن كثير،5 الإصابه6 و ديگر منابع.
ششمين شاهد: پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله فرمود:
أنت خليفتي في كلّ مؤمن بعدي. أنت منّي بمنزلة هارون من موسى وأنت خليفتي في كلّ مؤمن بعدي.
پس از من، تو جانشينِ من براى هر مؤمنى خواهى بود. تو براى من همانند هارون براى موسى هستى و تو پس از من جانشين من بر هر مؤمنى خواهى بود.
اين حديث نيز با سند صحيح در خصائص نَسائى موجود است.7

1 . الرياض النضره: 3 / 119.
2 . مسند احمد: 1 / 545، حديث 3052.
3 . المستدرك: 3 / 133 و 134.
4 . تاريخ مدينة دمشق: ترجمه امام على عليه السلام، 1 / 209، حديث 251.
5 . البداية والنهايه: 7 / 338.
6 . الإصابه: 4 / 270.
7 . خصائص نَسائى: 49 و 50.