بررسى مفاد و مدلول حديث
در مورد مفاد و مضمون روايت مذكور بايد گفت:
بعد از آن كه دانستيم لفظ و متن اين حديث، داراى تشويش و اضطراب است، روشن مى گردد كه اين حديث، قابل اعتنا نيست. بنابراين، ديگر وجهى براى سخنان شيخ على قارى باقى نمى ماند و ادّعاى او مبنى بر اين كه حديث مذكور، عقيده شيعه اماميه را از درجه اعتبار ساقط مى كند، اعتبار ندارد.
هم چنين ايرادى كه ايشان در قالب عبارت «ممكن است برخى ادّعا كنند كه شايد على عليه السلام…» بيان كرده، درست نيست؛ چرا كه بر فرض ذكر واژه «حسن» در حديث مذكور، معلوم نيست كه عبارت «زمين را از عدل و داد پر مى كند» توسط على عليه السلام ايراد شده باشد.
منو