تفسير عبارت (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً…)

تفسير عبارت (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً…)
بحث درباره دلالت آيه مودّت تمام شد. در پايان لازم است به تفسير قسمت انتهايى آيه، يعنى تفسير (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ)نيز اشاره گردد. تفسير اين قسمت از آيه را در كلام اهل بيت عليهم السلام مشاهده مى كنيم. از جمله در خطبه امام حسن مجتبى عليه السلام كه حاكم نيشابورى آن را روايت كرده است. هم چنين در تفاسير متعدد ديگرى از تفاسير اهل سنت، به اين مطلب پرداخته شده كه ما به قدر ضرورت به برخى از آن ها اشاره مى كنيم.
قرطبى مى نويسد:
قوله تعالى (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) أي: يكتسب، وأصل القرف، الكسب… وقال ابن عباس: (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) قال: المودّة لآل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم، (نَزِدْ لَهُ فيها حُسْنًا) أي نضاعف له الحسنة بعشر فصاعداً، (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) قال قتادة: غفور للذنوب، شكور للحسنات. وقال السدّي: غفور لذنوب آل محمّد عليه السلام، شكور لحسناتهم;1
قول خداى تعالى (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً); يعنى كسب مى كند و اصل «قرف» كسب است… ابن عباس گويد: مراد از (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً)مودّت آل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم است. (نَزِدْ لَهُ فيها حُسْنًا); يعنى نيكى او را تا ده برابر مضاعف مى كنيم، آن گاه بالا مى رود. (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) قتاده گويد: آمرزنده گناهان و شكرگزار نيكى ها. و سدّى گويد: آمرزنده گناهان آل محمّد عليهم السلام و شكرگزار نيكى هاى ايشان.
ابو حيان نيز مى نويسد:
وعن ابن عبّاس والسدّي: أنّها المودّة في آل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم… ، وقال السدّي: غفور لذنوب آل محمّد عليه السلام، شكور لحسناتهم;2
از ابن عباس و سدى نقل شده است كه آن ]اقتراف حسنه[ مودّت نسبت به آل رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم است… سدّى گويد: آمرزنده گناهان آل محمّد و شكرگزار حسنات ايشان است.
آلوسى نيز در روح المعانى همين اقوال را مطرح كرده است.3
بنابراين با توجه به تحقيقى كه صورت گرفت، يكى از آياتى كه از باب افضليت، امامت حضرت اميرالمؤمنين على بن أبى طالب عليه السلام را ثابت مى كند آيه شريفه «مودّت» است.

1. تفسير القرطبي: 16 / 24.
2. تفسير البحر المحيط: 7 / 494. حاكم حسكانى از چندين طريق و با عبارت هاى مختلف هم چون: «قال: المودّة لآل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم»، «قال: مودّة في آل محمّد» و يا «قال: المودّة لأهل بيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم» به تفسير آيه (مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) پرداخته است; ر.ك: شواهد التنزيل: 2 / 212215 / ش 845855 .
3. تفسير الآلوسي: 25 / 33.