کتاب “با پیشوایان هدایتگر ج 2” در بحث غلو، به نظر حقیر بعض مطالب حضرتعالی با مبانی اعتقادی که آموختیم منافات دارد. فرمودید : “ما غلو نمى كنيم و از غلو نهى شده ايم تا بگوييم: امام، پيامبر است; چه رسد كه بگوييم: امام خدا و ربّ است; بلكه آنان عبد و بنده خدا هستند; اما بنده هايى كه به چنين مقامى رسيده اند. اگر گوييم: كسى بر اثر بندگى خداوند مورد تفضّل خدا قرار گرفته، آيا اين غلو است؟”

پرسش
کتاب “با پیشوایان هدایتگر ج 2” را مطالعه نمودم. در بحث غلو؛ سوالات و شبهاتی برایم ایجاد شد. به نظر حقیر بعض مطالب حضرتعالی که نگاشته اید با مبانی اعتقادی که آموختیم منافات دارد. فرمودید : “ما غلو نمى كنيم و از غلو نهى شده ايم تا بگوييم: امام، پيامبر است; چه رسد كه بگوييم: امام خدا و ربّ است; بلكه آنان عبد و بنده خدا هستند; اما بنده هايى كه به چنين مقامى رسيده اند. اگر گوييم: كسى بر اثر بندگى خداوند مورد تفضّل خدا قرار گرفته، آيا اين غلو است؟” – اولا طبق اعتقادات ما مقام امامت از مقام نبوت بالاتر است و حضرت ابراهیم بعد از ابتلائات بسیار به امامت رسید . و ثانیا مقام امامت مقامی اکتسابی نیست . بلکه موهبت الهی است که خدا عنایت میکند و هیچ نیازی به هزاران رکعت نماز و عبادت ندارد و این مقام اکتسابی است که با عبادت افزون میشود. و در جامعه نیز داریم : اشهدان هذاسابق لکم فی ما مضی وجار لکم فی مابقی .و امامت در قرآن اصطفا و اجتبای الهی است . ـ امیدوارم جسارت به ساحت حضرتتان نباشد . پاسخ این شاگرد حقیرتان را بدهید. با تشکر فراوان یا علی (علیه السلام)
پاسخ
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله
بسمه تعالی
السلام علیکم
خیلی خوشوقتم که مطالعه می کنید و در مطالب تفکّر می نمائید ولی بیشتر باید کار کنید و توجّه داشته باشید که رسول خدا و ائمه اطهار (علیهم السلام) بهترین خلق خدا من الاوّلین والآخرین هستند اما به برکت عبودیت و طاعت، خدای تعالی به حضرت رسول فرموده (ومن اللّيل فتهجّد به نافلةً لك عسى أن يبعثك ربّك مقاماً محموداً) و حضرت رضا (علیه السلام) به بعضی شیعیان پیغام داده اند که امیرالمؤمنین به این مقام نرسیدند مگر «بطاعة لله ولرسوله» و ده ها روایت دیگر: و اشتباه نشود که این به معنای اکتسابی بودن امامت است. و چنانچه مایل باشید وقتی حضوراً صحبت کنیم. موفق باشید
7932
مطرح شده توسط: طاها فاطمی