آمار بخش تأليفات
تعداد کتب: 84
تعداد فصول: 241
تعداد موضوعات: 3091
بازدید صفحات: 10705755
تعداد دانلودها: 258447
تعداد جستجوها: 1843
تعداد بازدیدها از کتابخانه: 11986888
...
دیگر عناوین فصل:
بخش دوم: سلام‌هایی از روی معرفت
بخش دوم: سلام‌هایی از روی معرفت
زيارت جامعه كبيرهاَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ بَيْتِ النُبَوَّةِمعناى سلاممعناى اهل بيتچرا «اهل بيت النبوّة»؟نبوّت پيامبر گرامى پيش از همه انبياوَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ؛ جايگاه رسالتوَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ؛ محل آمد و شد فرشتگانوَمَهْبِطَ الْوَحْيِ؛ جايگاه فرود وحىوَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ؛ معدن رحمت و مهرورزىرحمت الهىرحمت الهى از ديدگاه قرآنارزش دانشوَخُزّانَ الْعِلْمِ؛ خازنان علم و دانشقبح تقدم مفضول بر فاضلعلم رسول اللّه نزد ائمهعلم غيبحقايق قرآنوَمُنْتَهىَ الْحِلْمِ؛ نهايت بردبارىتفاوت حلم با صبرپيشوايان معصوم در بالاترين رتبه حلم و بردبارىنگاهى به حلم و بردبارى پيامبر خداحلم و بردبارى امام حسناعتراف دشمنحلم و بردبارى ديگر ائمّهوَاُصولَ الْكَرَمِ؛ بنيان هاى كرامت و بزرگوارىمعناى كرممنشأ شرافتوَقادَةَ الاُمَمِ؛ پيشوايان به سوى كمالاتپيشوايان اُمّت هااعتراف غاصبان ستم گرامامت معنوىوَأوْلِياءَ النِّعَمِ؛ صاحبان نعمت هامعناى ولىّ نعمت بودنوَعَناصِرَ الأبْرارِ؛ عنصرهاى نيكانپيروان واقعىوَدَعائِمَ الأخْيارِ؛ اساس و ستون هاى خوبانائمه، ستون معرفت و عبادتوَساسَةَ الْعِبادِ؛ معناى سياست و سياست گذارمعناى عبادتجلّى سياست ائمه در زمان امام عصرسياست در علم و تربيتوَأرْكانَ الْبِلادِ؛ پايه هاى استوار شهرهاامان زمينيانآثار معنوى وجود اهل بيتآثار ديگرتوصيه هايى براى رسيدن به مرحله كمالآثار وجودى ائمّه بر موجودات ديگروَأبْوابَ الإيمانِ؛ درهاى ايمانجايگاه رفيع ايمانمعناى حقيقت دينعلى باب الدينعلى درِ آمرزشعلى باب فقهعلى باب بهشتعلى باب شهر دانشعلى باب النبيعلى باب اللّهاهل بيت و امتحان مردموَاُمَناءَ الرَّحْمانِ؛ امينان خداى رحمانمعناى امانتامانت خدا نزد اهل بيتاضافه «امناء» به «الرحمان»اشاره اى به عصمت ائمّهچگونگى امانت سپارىوَسُلالَةَ النَّبِيّينَ؛ خلاصه دودمان پيامبرانوَصَفْوَةَ الْمُرْسَلينَ؛ زبدگان فرستادگانوعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمينَ؛ عترت پيامبرواژه عترتواژه «خيرة»معناى ربّمنظور از عالمينورَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُاَلسَّلامُ عَلى اَئِمَّةِ الْهُدى وَمَصابيحِ الدُّجى وَاَعْلامِ التُّقى؛ امامان هدايت گرانواع هدايتبرترى ائمّه بر پيامبرانهدايت گر هر گروهىاختلاف اُمّتوَمَصابيحِ الدُّجى؛ چراغ هاى تاريكىتاريكى هاى معنوىنگاهى به وصاياى پيامبر خداوَاَعْلامِ التُّقى؛ پرچم هاى تقواوَذَوِى النُّهى وَاُولِى الْحِجى؛ صاحبان خرد در اعلا درجهوَكَهْفِ الْوَرى؛ پناه گاه هاى خلايقوَوَرَثَةِ الاَْنْبِيآءِ؛ وارثان پيامبرانارث پيامبران الهىوَالْمَثَلِ الاَْعْلى؛ نمونه هاى برتروَالدَّعْوَةِ الْحُسْنى؛ صاحبان دعوت نيكومعناى دعوتمعناى دعوت حسنىوَحُجَجِ اللّهِ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَالاُْولى؛ حجّت هاى خدالزوم حجّت به قاعده لطفائمّه؛ حجّت در دنياائمّه؛ حجّت در عالم قبلائمّه؛ حجّت در عالم آخرتوَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُاَلسَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللّهِ؛ جايگاه هاى شناخت خداوَمَساكِنِ بَرَكَةِ اللّه؛ جايگاه هاى بركت خدامعناى بركتوَمَعادِنِ حِكْمَةِ اللّهِ؛ معدن هاى حكمت الهىمعناى حكمتسرفصل هاى حكمتوَحَفَظَةِ سِرِّ اللّه؛ حافظان سرّ خداوَحَمَلَةِ كِتابِ اللّهِ؛ حاملان كتاب الهىمنظور از كتاب خداوَاَوْصِياءِ نَبِيِّ اللّهِ؛ اوصياى پيامبر خداضرورت وجود وصىّ پيامبر در هر زمانضرورت وجود وصى در اسلامدوازده امام؛ اوصياى رسول اللّهوصىّ؛ لقب امير مؤمنانوَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ؛ ذريّه رسول خداذريّه در لغت و عرفاولاد پيامبر خدا و آيه مباهلهانكار دشمناناضافه واژه «ذرّيه» به «رسول اللّه»وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُاَلسَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ اِلَى اللّهِ؛ فراخوانان به سوى خداهدايت گران به سوى خداامام حسن و هدايت مرد شامىروش هاى دعوت مردموالاَْدِلاّءِ عَلى مَرْضاتِ اللّهِ؛ رسانندگان به مرضات خداخوابيدن حضرت على به جاى حضرت رسول; «ابتغاء مرضات اللّه» بودهفرق دليل با هادىوَالْمُسْتَقِرّينَ فى اَمْرِ اللّهِ؛ استواران در امر خدامعناى «امر اللّه»والتّآمّينَ فى مَحَبَّةِ اللّهِ؛ كاملان در محبّت خدامعناى محبّت خداوندمحبوب خدا و پيامبرشچرا محبّت خدا؟وَالُْمخْلِصينَ فى تَوْحيدِ اللّهِ؛ خالصان در توحيد خدامعرفت خدااخلاص در عبادتاخلاص در توحيدوَالْمُظْهِرينَ لاَِمْرِ اللّهِ وَنَهْيِهِ؛ آشكار كنندگان امر و نهى الهىراه هاى معلوم شدن احكامولايت ائمه بر احكام شرعىديدگاه بزرگان و دانشمندانديدگاه وحيد بهبهانىديدگاه شيخ بحرانىديدگاه سيّد عبداللّه شبّرديدگاه شيخ محمّد حسن نجفىديدگاه مجلسى اوّل و دومديدگاه مرحوم آقاى گلپايگانىبندگان گرامى خداکرم در قرآن مجیدانديشه اى در آيه1 . عصمت ائمّه2 . علم ائمّه3 . عمل و كردار ائمّه4 . شفاعت ائمّهوَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُمناقبى ديگراَلسَّلامُ عَلَى الاَْئِمَّةِ الدُّعاةِ؛ امامان دعوت گروَالْقادَةِ الْهُداةِ؛ پيشوايان هدايت گروَالسّادَةِ الْوُلاةِ؛ سروران صاحب اختياروَالذّادَةِ الْحُماةِ؛ مدافعان حمايت گروَاَهْلِ الذِّكْرِ؛ اهل الذكروَاُولِى الاَْمْرِ؛ صاحبان امروَبَقِيَّةِ اللّهِ؛ ذخيره الهىوَخِيَرَتِهِ؛ برگزيدگان الهىوَحِزْبِهِ؛ حزب اللّهوَعَيْبَةِ عِلْمِهِ؛ جايگاه علم خداوَحُجَّتِهِ؛ حجّت هاى الهىوَصِراطِهِ؛ راه خداوَنُورِهِ؛ نور خداوَبُرْهانِهِ؛ برهان هاى الهىوَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ
على باب حكمت
شيعه و سنّى حديث زيباى ديگرى را روايت كرده اند. در صحيح ترمذى و منابع معتبر اهل سنّت آمده است كه پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله فرمود:
أنا مدينة الحكمة وعليٌّ بابها;1
من شهر حكمت هستم و على دروازه آن است.
منظور از حكمت در اين جا مترادف با فقه، دين و علم است ـ به همان معنايى كه بيان شد ـ و مراد از حكمت فلسفه نيست.
1. الامالى، شيخ طوسى: 483، حديث 1055، فتح الملك العلي: 42، الكامل: 5 / 177، تاريخ بغداد: 11 / 204، تهذيب الكمال: 21 / 277.
شيعه و سنّى حديث زيباى ديگرى را روايت كرده اند. در صحيح ترمذى و منابع معتبر اهل سنّت آمده است كه پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله فرمود:
أنا مدينة الحكمة وعليٌّ بابها;1
من شهر حكمت هستم و على دروازه آن است.
منظور از حكمت در اين جا مترادف با فقه، دين و علم است ـ به همان معنايى كه بيان شد ـ و مراد از حكمت فلسفه نيست.
1. الامالى، شيخ طوسى: 483، حديث 1055، فتح الملك العلي: 42، الكامل: 5 / 177، تاريخ بغداد: 11 / 204، تهذيب الكمال: 21 / 277.
