الكلام في المعوّض
قوله:
والظاهر اختصاص المعوّض بالعين، فلا يعمّ إبدال المنافع بغيرها، وعليه استقر اصطلاح الفقهاء في البيع.
Menu
الكلام في المعوّض
قوله:
والظاهر اختصاص المعوّض بالعين، فلا يعمّ إبدال المنافع بغيرها، وعليه استقر اصطلاح الفقهاء في البيع.