الوجه الثاني
ما نسب إلى المشهور من أنّ الموضوع له لفظ « الصلاة » مثلا هو : معظم الأجزاء ، ومتى لم يصدق فالمسمّى غير متحقّق.
وقد ذكر الشيخ الأعظم والمحقق الخراساني هذا الوجه.
Menu
الوجه الثاني
ما نسب إلى المشهور من أنّ الموضوع له لفظ « الصلاة » مثلا هو : معظم الأجزاء ، ومتى لم يصدق فالمسمّى غير متحقّق.
وقد ذكر الشيخ الأعظم والمحقق الخراساني هذا الوجه.