اصول الفقه

ما صحة هذه الروايات من حيث السند وصحة الحديث: 1 – المدة ——- نكاح المُتعة : محدّد بمدة ، ويجوز ولو على عردٍ واحد . عن زُرارة قال : قلتُ للإمام : هل يجوز أن يتمتع الرجل بالمرأة ساعة أو ساعتين ؟ قال : لا ، ولكن العرد والعردين اليوم واليومين . ( الكافي 5 / 459 ) . ( العرد هو الجماع ) . 2 – الطلاق ——– نكاح المُتعة : ليس فيه طلاق . عن أبي جعفر قال : لا تُطَلَّق . ( الكافي 5/ 451 ) . 3 – الوليّ ——– نكاح المُتعة : لا يُشتَرَط . قال أبو عبد الله : لا بأس يتزوّج البِكر إذا رضيت من غير إذن أبيها . ( مستدرك الوسائل 4 / 459 ) . 4 – عدد الزوجات ———— نكاح المُتعة : مفتوح إلى الألف . عن أبي عبد الله قال : تزوّج منهنّ ألفاً، فإنهن مستأجرات . ( الكافي للكليني 5 / 452 ) . 5 – الشهود ——– نكاح المُتعة : لا يُشتَرَط الشهود . عن أبي عبد الله قال : يتزوّج منهنّ ما شاء بغير وليٍّ ولا شهود . ( الوسائل 21 / 64 ) 6 – الحصانة ——— نكاح المُتعة : لا يُحَصِّن . سُئِلَ موسى الكاظم عليه السلام : إن كانت امرأة متعة تُحصِنُه ؟ قال : لا إنما هو على الشيء الدائم . ( الوسائل 28 / 69 ) . 7 – التوثيق ——– نكاح المُتعة : لا يُوَثَّق . سُئِلَ موسى بن جعفر : هل يتزوّج المرأة بغير بيّنة قال : إن كانا مُسلِمَين مأمونين فلا بأس . ( الوسائل 21 / 65 ) . 8 – الدوام ——- نكاح المُتعة : غير مبنيّ على الدوام ، لأنه نكاحٌ منقطع . 9 – السُكنى ——– نكاح المُتعة : ليس لها سُكنى . ولذلك تجوز على عردٍ واحدٍ . 10 – العدل ——– نكاح المُتعة : لا يُشترط، لأنها مستأجرة ولا حق لها . 11 – إنشاء أسرة ———– نكاح الم

مشاهده پاسخ »

نحن الشيعة نقول بعدم اشتراط الشهود على العقد عند الزواج وهو أمر نختلف فيه مع السنة وفي الحقيقة هناك فئة منهم تناقشوا معي في هذا الأمر ولم أستطع الرد لعدم علمي بالدليل سواء من القرآن أم من الروايات الواردة عن الرسول (ص) (الصحيحة)، فهلا أرشدتمونا إلى هذه الأدلة ـ خصوصاً من القرآن ـ كي نستطيع الرد عليهم والاحتجاج بها؟

مشاهده پاسخ »