بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم سماحة اية الله العلامة المحقق الفقية السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سماحة المرجع المفدى دمتم بالعز والهنا ارفع الى مقامكم العالي السؤال الاتي ونأمل من جنابكم الاجابة والتوضيح والتوجيه في الفهم اعتقادنا بالامامة والعصمة في مدرسة اهل البيت صلوات الله عليهم ان بوجود الامام المعصوم يكون الناس اقرب الى الصلاح وابعد من الفساد والتفرق وان الامام يبين مفاهيم القرأن الكريم ويبين مقاصده وهو حامل ومبلغ للعلوم النبوية والأحكام الشرعية وهو مصان من كل خطاء وزلل ومعصوم من كل ذنب للقيام بوظائف النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم فهل الحكمة من تنصيبة ١- هو نقل الدين والأحكام الشرعية والقيام بكل وضائف و مهام النبي صلى الله عليه واله وسلم بمقتضي عصمته الى العالم كله الى العراق واليمن والصين بنفسه الى الناس كافة ٢- ام عن طريق النقل والواسطة من الاصحاب والاتباع الثقاة ان كان بنفسه فهذا لم يحدث ولم يتسنى له ذلك وان كان عن طريق النقل والواسطة من الاصحاب والاتباع الثقاة فهم غير معصومين وقد بلغ الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم بهذه الطريقة فما فائدة الامام المعصوم ولماذا لا نكتفي بالمنقول عن الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وقد ثبت عنه قوله بلغوا عني ولو إيه وقد ارسل وهو في مكة نائب عنه الى المدينة المنورة مصعب بن عمير ليعلم الناس أحكام الدين والقرأن الكريم والمعارف الاسلامية وكذلك ارسل الى اليمن معاذ بن جبل لنفس الغرض وارسل الى القبائل بعض الاتباع لتعليمهم القرأن الكريم كما في حادثة بئر رومه وكل هؤلاء غير معصومين في التبليغ ولا منصبين من الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسمه تعالى
السلام عليكم
ليس الغرض من نصب الامام عليه السلام منحصراً فيما ذكر، وكذا النّبي صلى الله عليه وآله وساير الأنبياء، وإلّا فالأنبياء قتّلوا، ومن الأئمة من سجن كالامام الكاظم، والنّبي نفسه في مكّه كان مطارداً. هذا أوّلاً. وثانياً، فإن الاكتفاء بالمنقول عن النّبي يحتاج إلى قواعد وضوابط، فما هي؟ ومن الواضع لها؟ وثالثاً: ما أشرتم من بعث الأشخاص فيه بحث وكلام لا مجال له.
9063
تم طرحه بواسطة: قيس عزم سيد مراد