روایتی از پیامبر اکرم (ص) در کتاب منیة المرید و بدون هیچ سندی آمده : ان اللّه تعالى قد تكفل لطالب العلم برزقه خاصة‏ عما ضمنه لغيره. گرچه خداوند روزی همه را تضمین کرده، اما با وجود عدم حجیت این حدیث، آیا دلیل معتبر دیگری هست که خداوند روزی را برای اهل علم به طور خاص تأمین کرده؟ اگر چنین است چرا خیلی از طلبه های کوشامشکل مالی دارند؟

پرسش
روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که در منابع شیعی تنها در کتاب منیة المرید و بدون هیچ سندی آمده است: ان اللّه تعالى قد تكفل لطالب العلم برزقه خاصة‏ عما ضمنه لغيره. سوال این است که گرچه خداوند روزی همگان را تضمین کرده است، اما با وجود عدم حجیت این حدیث، آیا دلیل معتبر دیگری وجود دارد که خداوند روزی را برای اهل علم به طور خاص تأمین کرده است؟ اگر چنین است پس چرا خیلی از طلبه ها که اهل علم هستند و تنبلی هم نمیکنند؛ مشکل مالی دارند و لنگ رهن و اجاره و … اند؟ اصلا تضمین روزی اونها به طور مشخص به چه معناست؟
پاسخ
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله
بسمه تعالی
السلام علیکم
مقصود این نیست طالب علم غنی باشد بلکه مقصود اینستکه جهات مادّی مانع از تحصیل او نباشد که اگر برای خدا تحصیل کند خدا روزی او را می‌رساند و همینطور هم هست.
9293
مطرح شده توسط: علی ایمانی