الردّ على الإشكال:
وهذا منه عجيب إنصافاً، لأنّ تبديل المال بالمال يتحقق بفعل الواحد ولا يتوقف على طرف، كأن يتلف الإنسان مالاً له، ثم يبدله بمال آخر من أمواله، فإنه يصدق التبديل ولا علاقة له بالبيع. وبعبارة أخرى: «التبديل» أعمّ من «المبادلة». هذا أوّلاً.
وثانياً: إنّ المشتري وإن كان معطياً للبدل، لكن نفس البدل قائم بطرفين، إذ المشتري معط والبائع آخذ له، وحينئذ، يصح التعبير بالمبادلة.
Menu