لم يصحّ في فضل معاوية شيءٌ

لم يصحّ في فضل معاوية شيءٌ
وبصورة عامّة… هل صحّ في فضل معاوية شيء عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من طريق القوم؟
لقد نصَّ غير واحد من كبار حفّاظهم المتقدّين على أنّه لم يصحّ عن رسـول الله في فضله شيءٌ..
قال البخاري: «باب فضائل أصحاب النبيّ صلّى الله عليه وآله»(1)فذكرهم، حتّى إذا وصل إلى معاوية قال: «باب ذِكر معاوية»(2)..
فقال الحافظ بشرحه: «تنبيه: عبّر البخاري في هذه الترجمة بقوله: (ذِكر)، ولم يقل: (فضيلة) ولا (منقبة)»; لأن شيخه إسحاق بن راهويه قـد نصَّ على أنّه لم يصحّ في فضائل معاوية شيء.
ثمّ أشار ابن حجر إلى قصّة النسائي وقصّة الحاكم، وذكر أنّ ابن الجوزي أورد في كتاب «الموضوعات» جملةً ممّا وُضع لمعاوية، ثمّ قال: «وأخرج ابن الجوزي ـ أيضاً ـ من طريق عبـد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: ما تقول في عليّ ومعاوية؟ فأطرق ثمّ قال: اعلم أنّ عليّـاً كان كـثير الأعداء، ففتّـش أعداؤه له عيباً فلم يجدوا، فعمدوا إلى رجل قد حاربه فأطروه كيداً منهم لعليّ».
قال ابن حجر: «فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من الفضائل ممّا لا أصل له، وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكنْ ليس فيها ما يصحّ من طريق الإسـناد، وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهمـا»(3).
وقال النسائي مسـتنكراً ما روي من فضائل معاوية: «أمَا يكفي معاوية أن يذهب رأساً برأس حتّى يروى له فضائل؟!»(4).
وقال ابن تيميّة: «طائفة وضعوا لمعاوية فضائل، ورووا أحاديث عن النبيّ صلّيغ الله عليه وسلّم في ذلك كلّها كـذب»(5).
وقال العجلوني: «باب فضائل معاوية ليـس فيه حديث صحيح»(6).
وقال العيني: ليـس فيها حديث يصحّ من طريق الإسـناد»(7).
وقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: «لا يصحّ في فضل معاوية حديث»(8).

***

(1) صحيح البخاري 5 / 62 .
(2) صحيح البخاري 5 / 105.
(3) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 7 / 131 ب 28 ذ ح 3766.
(4) البداية والنهاية 1 / 104 حوادث سـنة 303 هـ.
(5) منهاج السُـنّة 4 / 400.
(6) كشف الخفاء 2 / 420.
(7) عمدة القاري 16 / 249 ح 254.
(8) الفوائد المجموعة: 407 ح 155، اللآلئ المصنوعة 1 / 388.