ردّ المناقشة الثانية

ردّ المناقشة الثانية:
لكنّ المحقّقين لا يوافقون على هذا الرأي، وهذه المناقشة عندهم مردودة، ولا يصدّقون أن يقول اللغويون بمجيء كلمة المسح بمعنى الغسل، وأن تكون هذه الكلمة لفظاً مشتركاً بين المعنيين.
لاحظوا مثلاً: [عمدة القاري في شرح البخاري] يقول بعد نقل هذا الرأي: وفيه نظر(1).
ويقول الصاوي في [حاشية البيضاوي]: وهو بعيد(2).
وصاحب [المنار] يقول: وهو تكلّف ظاهر(3).
فتكون هذه المناقشة أيضاً مردودة من قبلهم.

(1) عمدة القاري 2 / 362.
(2) الصاوي على البيضاوي 1 / 270.
(3) تفسير المنار (المنار في تفسير القرآن) 6 / 194.