5 ـ ابن مسعود وغيره من الصحابة لم يأخذوا عن علي شيئاً
وهذه أيضاً عين عبارته(1).
أقول:
ما أشنع هذا الكلام وأنكره عند ذوي الأفهام!!
إنّ من يراجع كلمات الأئمة بترجمة أميرالمؤمنين عليه السّلام، يجد التصريح بأخذ كبار الصحابة منه، ويجد أيضاً أسماء كثيرين منهم أخذوا عنه ورووا عنه، كما يجد ذلك بتراجم الصّحابة أيضاً.
اُنظر إلى كلام الحافظ المزي عندما يقول: «أحد العلماء الربّانيين، والشجعان المشهورين، والزّهاد المذكورين، وأحد السابقين إلى الإسلام… أما علمه، فكان من العلوم بالمحلّ العالي، روى عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خمسمائة حديث وستة وثمانين حديثاً، اتّفق البخاري ومسلم منها على عشرين، وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخمسة عشر. روى عنه بنوه الثلاثة: الحسن والحسين ومحمّد بن الحنفية، وابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس، وأبو موسى، وعبدالله بن جعفر، وعبد الله بن الزبير، وأبو سعيد، وزيد بن أرقم، وجابر بن عبدالله،…
وروى عنه من التابعين خلائق مشهورون.
ونقلوا عن ابن مسعود قال: كنّا نتحدّث أن أقضى أهل المدينة علي.
وقال ابن المسيب: ما كان أحد يقول سلوني، غير علي.
وقال ابن عبّاس: اُعطي علي تسعة أعشار العلم، ووالله لقد شاركهم في العشر الباقي.
قال: وإذا ثبت لنا الشيء عن علي لم نعدل إلى غيره.
وسؤال كبار الصحابة له ورجوعهم إلى فتاويه وأقواله في المواطن الكثيرة والمسائل المعضلات مشهور»(2).
وأمّا خصوص (عبدالله بن مسعود) فتجد التصريح بروايته عن مولانا أميرالمؤمنين بترجمتهما في الكتب الرجاليّة، نكتفي بذكر ما جاء في واحد منها: ففي (تهذيب الكمال) بترجمة أميرالمؤمنين حيث يذكر الرواة عنه بترتيب الحروف: «وعبد الله بن عبّاس (خ م د س ق)، و عبدالله بن عبد القاري (س) وعبدالله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، (س) مرسل وعبدالله بن عمر بن الخطاب، وعبدالله بن عمرو بن هند الجملي (ت ص) وعبدالله بن مسعود ومات قبله عبدالله ابن معقل بن مقرّن المزني…»(3).
(1) منهاج السنة 8/42.
(2) تهذيب الأسماء واللغات ـ 429 ترجمة علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه 1/344ـ346.
(3) تهذيب الكمال ـ الترجمة 4089، علي بن أبي طالب ـ 20/276.