المناقشة مع الكفاية
وقد أورد عليه في (المحاضرات)(1) بما ملخّصه: إن اللاّم تدلّ على التعريف والتعيين، بلا استلزام لكون التعيّن جزء معنى مدخولها أو قيده، فهي تدلُّ على معنىً وليست للتزيين فقط، لكنّ المعنى ليس جزءً لمدخولها حتى يلزم التجريد واللّغويّة… أللّهم إلاّ في العهد الذهني، إذ الظاهر أنّ وجود اللاّم وعدمها على السواء بل هي فيه للتزيين.
وقد وافقه الأُستاذ.
(1) محاضرات في اصول الفقه 4 / 524.