حديث أمر النبي بالأكل ممّا لم يذكر اسم الله عليه

حديث أمر النبي بالأكل ممّا لم يذكر اسم الله عليه
(ومنها) ما أخرجه البخاري في كتاب الذبائح قال:
«حدّثنا معلّى بن أسد، حدّثنا عبد العزيز بن المختار قال: حدّثنا موسى ابن عقبة قال: أخبرني سالم أنّه سمع عبد الله يحدّث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه لقي زيد بن عمرو بن فضيل بأسفل بلدح ـ وذاك قبل أن ينزل على رسول الله الوحي ـ فقدم اليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سفرةً فيها لحم، فأبى أن يأكل منها، ثمّ قال: انّي لا آكل ممّا تذبحون على أنصابكم، ولا نأكل الاّ ممّا ذكر اسم الله عليه»(1).
فهل يشك المسلم في كذب هذا الحديث؟
والعجب من واضعه، فلم يستح أن ينسب الى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أمر الرجل بالأكل ممّا لم يذكر اسم الله عليه، في حين ينسب الى الرجل الإباء عن الأكل ممّا لم يذكر اسم الله عليه، فيكون أورع وأفضل من النبي، والعياذ بالله؟! وكيف يصدّقون بمثل هذا على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في حين يبذلون كلّ جهودهم لتبرّئه أبي بكر من شرب الخمر قبل التحريم، ويكذّبون الخبر في ذلك، ويقولون: قد أعاذ الله الصدّيقين من فعل الخنا وأقوال أهله وان كان قبل التحريم، كما في (نوادر الاُصول) للحكيم الترمذي وسيجيء عن قريب؟ ألم يكن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من الصدّيقين؟

(1) صحيح البخاري 7:165.