2 ـ الهيثم بن عدي:
وقد اتّفقوا على أنّه كذّاب.
قال ابن أبي حاتم: «سُئل يحيى بن معين عن الهيثم بن عدّي، فقال: كوفيّ وليس بثقة، كذّاب.
سألت أبي عنه، فقال: متروك الحديث»(1).
وأورده ابن حجر الحافظ في (لسانه) فذكر الكلمات فيه:
البخاري: ليس بثقة، كان يكذب.
يحيى بن معين: ليسس بثقة، كان يكذب.
أبو داود: كذّاب.
النسائي وغيره: متروك الحديث.
ابن المديني: لا أرضاه في شيء.
أبو زرعة: ليس بشيء.
العجلي: كذّاب.
الساجي: كان يكذب.
أحمد: صاحب أخبار وتدليس.
الحاكم والنقّاش: حدّث عن الثقات بأحاديث منكَرة.
محمود بن غيلان: أسقطه أحمد ويحيى وأبو خيثمة.
ذكره ابن السكن وابن شاهين وابن الجارود والدار قطني في الضعفاء.
كذّب الحديث ـ لكون الهيثم فيه ـ جماعة كالطحاوي في «مشكل الحديث» والبيهقي في «السنن» والنقّاش والجوزجاني في ما صنّفا من الموضوعات(2).
أقول:
هَب أنّ ابن عساكر روى هذا الخبر الموضوع في كتابه «تاريخ دمشق» فإنّ هذا الكتاب فيه موضوعات كثيرة، كما نصّ عليه ابن تيميّة(3) وغيره، فما بال السيوطي ومن تبعه يذكرونه بتفسير القرآن الكريم وبيان المراد من آية من كلام اللّه الحكيم؟!!
(1) الجرح والتعديل 9 / 85.
(2) لسان الميزان 6 / 209.
(3) منهاج السنّة 7 / 40.