الأمر الأوّل: إنّ الأمارة لا تقتضي الحجيّة ذاتاً

إنّ الأمارة على قسمين ، منها : علميّة ، ومنها : غير علميّة .
والقسم الثاني ليس بحجّة ذاتاً ، لكنْ يمكن ثبوت الحجيّة لها … .