رأي السيد الخوئي
ولِما ذهب إليه المحقق الاصفهاني، قال تلميذه في (المحاضرات)(1) بعدم وجود التضادّ بين الأحكام أنفسها، بل هو في مبدأ الحكم وفي منتهاه. أمّا عدم وجوده بينها، فلأن البعث والزجر أمران اعتباريان ولا تمانع بين الاعتباريين.
لكنه في مبدء الحكم وهو المحبوبية والمبغوضية، فإنهما لا يجتمعان في الشيء الواحد، وكذا في منتهى الحكم وهو مقام الامتثال، لأن الفعل والترك لا يجتمعان.
(1) محاضرات في اصول الفقه 3 / 413.