پرسش
بسم الله الرحمن الرحیم سلامٌ علیکم ضمن عرض ادب و احترام محضر شما، شخصی مغرض شبهاتی در وبلاگ حقیر قرار می دهد و در آخرین قول خود گفته است : « نمونه دیگر از فتاوی ضد قرآنی را نقل می کنیم: آیا با وجود حدود سی آیه مکی و مدنی و همچنین حدود 100 روایت از پیامبر و امامان (سلام الله علیهم) چگونه میتوان پذیرفت که زکات فقط منحصر در نه چیز است (بر حسب روایتی از پیامبر که ایشان غیر آن نه چیز را معاف کرده اند که البته باید راویان آن هم مورد بررسی قرار گیرد) و در بقیه آن نه چیز مستحب است؟ با وجود آن که بعضی از فقهای بزرگ و قدیمی شیعه چون شیخ صدوق در فقیه، شیخ مفید در مقنعه و برخی دیگر زکات تجارت را واجب دانسته اند و ابو علی(پسر شیخ طوسی که پس از رحلت شیخ مرجع شیعیان بود) زکات را در هر چه پیمانه می شود واجب دانسته و شیخ کلینی، شیخ طوسی و سید مرتضی علم الهدی از یونس بن عبد الرحمان هم این رای را روایت کرده اند و فقهایی دیگر مانند شهیداول، صاحب وسیله و سرایر هم این مطلب را قبول دارند و در معاصرین هم مرحوم علامه جعفری تحقیقی در این باره انجام داده اند و نظر این آقایان را صحیح میدانند و همچنین آیت الله العظمی میر سید علی بهبهانی هم تصدیق فرمودند (تفسیر نهج البلاغه ج 20 ص 102 علامه جعفری)» بنده از شما استاد محترم درخواست می کنم منت بگذارید. با تشکر یا علی
پاسخ
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله
بسمه تعالی
السلام علیکم
روایات عفو را فریقین نقل نموده و ثابت هستند و امّا دلائل وجوب در غیر 9 چیز باید مورد بررسی قرار گیرند، و اینکه آیا مورد اعراض اصحاب هستند یا خیر، و اینکه آیا ظهور در وجوب دارند یا قابل حمل بر استحباب و البته این کارها را اهل تخصص باید انجام دهند.
8953
مطرح شده توسط: ستار برادران سیرجانی
منو
منو
