اصول فقه
آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله)
جستجو
... جدید پرسش و پاسخ



سلام علیکم. چرا مرجعیت فقهی شیعه در سر تا سر دنیا واحد نیست و تعدد و تکثر مرجع داریم. من می گویم که عیبی نداره تعدد آیت الله و مجتهدین مسلم باشه ولی اینکه تعدد مرجع تقلید آیا خللی به نظام فقهی و مرجعیت شیعی وارد نمی کند؟ چون تو رساله های عملیه آمده که شرعاً باید از عالم ترین مجتهد...
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     امیرعلی     نمای پرینت
چرا در بین مجتهدین، فقها و محدثین در اعتبارسنجی یکسری از احادیث محل اختلاف است یعنی اینکه بعضی از مجتهدین آن احادیث اختلافی را صحیح گفته و بعضی دیگر ضعیف؟چرا با وجود فقها، مجتهدین و محدثین بعنوان پاسداران مکتب تشیع در عصر غیبت کبری امام(عج) در احادیث مان بعنوان رکن دوم بعد از قرآن،...
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     علی ذاکری     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
فرق استفاده از رجال و درایه در سیره با حدیث چیست؟
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     جواد امیدی     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
یکی از اهل فن که خود را اخباری غیرمصطلح می‌خواند، مطالبی در توضیح احادیث مربوط به عرضه حدیث بر قرآن گفته که در ذیل می‌آید. لطفاً مرقومه‌ای در مورد نظرات وی ارسال نمایید.
«وقتی می‌گوییم قرآن قطعی الدلاله است هرگز منظور ما مانند فلان ملعون نیست که ادعا داشت ما همه قرآن را می‌فهمیم...
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     شهریار شریعت     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
با سلام ، به آیت الله میلانی ،
در تشکیک بین اینکه امری که حکم است یا حق ، به نظر حضرتعالی کدام مقدم است ؟
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     محمد یوسفی     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
السلام علیکم
اگر بنا بر نصی مثلا یک روایت ادعای اجماع بر موضوعی شده باشد که اصطلاحا بدان اجماع مدرکی گفته می شود
آیا فی نفسه این اجماع حجت می باشد و یا اعتبار این اجماع بستگی به اعتبار آن نص دارد؟ در ثانی آیا طبق این اجماع مذکور می توان حکم به صحت آن نص نمود؟ (یعنی از اجماع به اعتبار...
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     علي موسوي     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
بسمه تعالی
استاد اینجانب به مبانی عقلی محض بسیار علاقمند است و این علاقه ایشان ؛چنان توسعه و ادامه دارد که ریشه مبانی فقهی یا مبانی و ادله تشریعی احکام الهی را هم گرفته است و تا آنجا دامنه علاقه ایشان به مسائل عقلی و عقلی بودن مسائل کشیده شده بود.ایشان می فرماید علما معمولا در بیان...
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     الف     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
به نام خدا
سلام علیکم
خواهشمندم بفرمائید منظور از قیاسی که از نظر امامیّه باطل است چه نوع قیاسی است؟
در صورت امکان کتابی مناسب در این مورد معرّفی فرمائید.
با تشکر
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     امیر قربانی کهریزسنگ     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
به نام خدا
سلام علیکم
یکی از برادران اهل تسنن ادعا نموده است که باطن داشتن قرآن از عقاید شیعی است چرا که قرآن کریم خود را صراحتا (تفصیل کل شی) خوانده و معنا ندارد که با این وصف باطنی هم داشته باشد.بفرمایید آیا ظاهر قرآن حجت است یا باطن آن؟
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     امیر قربانی کهریزسنگ     نمای پرینت اصل پاسخ الحاق شده
آیا این سخن صحیح است که احادیث صرفا معذر و منجز هستند و در عقاید کاربرد ندارند؟
اگر خیر: حدیث در چه قسمتهایی از عقاید کاربرد دارند؟
تحت بخش: اصول فقه اصول فقه     حمید     نمای پرینت


12
القسم العربي
نصب تولبار سايت


کاربرانکاربران
© al-milani.com
سایت رسمی دفتر حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله)
Flag Counter
visitors by country counter
flag counter
دهکده وب - قرية الويب - w3village.com