آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله)
جستجو
صفحه اصلی آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله)کتب و تألیفات آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله)کتاب‌های فارسی آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله) با پیشوایان هدایتگر (ج 2)

اندازه فونت فهرست پرینت صفحه
دیگر عناوین فصل:
بخش چهارم: امامت و امام شناسی
آيا اراده تكوينى است يا تشريعى؟
منظور از كلمه «يريد» اراده تكوينى خداوند متعال است، وگرنه اگر اراده تشريعى باشد امتيازى براى «اهل بيت» نخواهد بود.
ابن تيميّه اصرار دارد كه منظور اراده تشريعى است تا آيه مباركه بر مدّعاى شيعه ـ يعنى عصمت اهل بيت ـ دلالت نداشته باشد1 كه جواب شبهه وى در جاى خود داده شده است.2
كلمه «ليذهب» به معناى دفع است؛ نه رفع. و «رجس» نيز اعمّ از نقايص و پليدى هاى مادى و معنوى، محسوس و غير محسوس است.
با توجّه به اين خصوصياتى كه در آيه مباركه اخذ شده، اين آيه بيان گر عصمت اهل بيت عليهم السلام مى باشد.
از سوى ديگر، فعل هاى «يريد» و «ليذهب» در آيه مباركه به خداوند متعال مستند شده، آن سان كه در زيارت جامعه عبارت «عصمكم» به خداوند متعال مستند شده است.


1 . منهاج السنه: 7 / 106 ـ 110.
2 . ر.ك: شرح منهاج الكرامه: 2 / 260 ـ 267.

Flag Counter
visitors by country counter
flag counter
دهکده وب - قرية الويب - w3village.com